مين يذكرنا بالماضي الجميل

[ونيس]

على طاري الامثال عندي لكم امثال قديمة ماراح اترجم اللي يفهم يفهم والي مايبغى يفهم لايفهم بس عساها تعجبكم

-جدية تعلم امها امزقاي
-اربط الفرس بجنب الفرس يلعب لعايبه
-قلبي على ولدي انفطر وقلب ولدي على حجر
-اللسان في فيًه ماحب قال
-احذر من شب وراك يلقمك بخراك
-حث ياثور قال على قرني
-اذا حجن البقرة على قرونها

[نسيت أنساك]

إذا حجن البقره على قرونها


أي دعك يدك بفلاش...


نسيت أنساك....

[ريموت]

بعض الألعاب القديمة في الريش منها

الطــــــــــرة

الطْرّة : قطعة من الخشب متوسطة السمك لا يتعدى طولها عن 10سم وهذه القطعة يطلق عليها طرة ويتبعها في اللعبة بعض العصي مختلفة الأحجام

و لعبة الطرة ثلاث أنواع

1- اللعبة الأولى : تتكون من فريقين لا يقل عدد كل فريق عن خمسة لاعبين وقد يلعبها أثنين فقط
أدوات اللعب : عدد من العصي مختلفة الأحجام ليختار كل لا عب ما يناسبه من تلك العصي
ثم قطعة من الخشب طولها 10سم ( وهي التي يطلق عليها الطرة)
يعمل دائرة لا يقل قطرها عن خمسة أمتار وتسمى هذه الدائرة ( مور)
يحدد لكل لا عب ضربتين للطرة وتسمى كل ضربه من هذه الضربتين (عين)
إذا جاء عدد اللاعبين فرادي أي زاد لاعب فيطلق عليه ( حور دور ) أي يلعب مرة مع هذا الفريق ومرة مع الفريق الآخر لكي لا يحرم من اللعب
كيفية اللعب : من يبدأ اللعب ؟
يأتي رئيسي الفريقين ويعطى لكل منهم
ضربه أي أن عليه أن يضرب بعصاه الطرة من داخل المور فمن يبعد الطرة أكثر مسافة عن المور فهو الذي يبدأ اللعب
بعد أن تتم ضربة البداية ويحدد الفريق الذي يبدأ اللعب فعلى الفريق الآخر الانتشار في الساحة لتلقي تلك الطرة .
يبدأ اللعب أصغرهم ثم الذي يليه في السن ويكون آخر من يلعب أقواهم وأعرفهم بفنون اللعبة لكي يتمكن من تجديد اللعب لأعضاء فريقه فإذا فبدأ بالضربة الأولى فعلى الفريق الذي في الساحة تلقي الطرة قبل سقوطها في الأرض فإن أمسك بها أحدهم فعلى الفريق الأول الذي بدأ اللعب الخروج إلى الساحة ودخول الفريق الآخر وإن لم يمسك بتلك الطرة فعليه أن يرميها جهة مصدرها وبشرط أن تقع داخل المور والخصم يتلقاها بعصاه فإذا وقعت الطرة داخل المور يكون في هذه الحالة باقي له ضربة أخرى وهي التي يطلق عليها ( عين)
وإذا وقعت خارج المور فتجدد عيونه تلقائياً ( أي ضرباته الاثنتين )
ويضربها من مكان وقوعها لأجل أبعاد الفريق الخصم عن المور قد تصل إلى مسافة كيلوا أو أثنين كيلوا وقد يستمر اللعب حتى يعلن الفريق الخصم انهزامه وعدم استطاعته مواصلة اللعب
وتنتهي لعبة الفريق الأول في حالتين
الحالة الأولى : أن يمسك الفريق الذي بالساحة الطرة قبل وقوعها الأرض
الحالة الثانية : أن تقع الطرة داخل المور أثناء رميها على جميع لا عبي الفريق
ويكون وقت لعب الطرة من بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس

[أرض الأمـل~]

ريموت ..

اعدت لنا شىء من هذا التاريخ المنصرم ..

لا اجد الكلمات لشكرك ..

استمر ..

[ونيس]

إذا جاء عدد اللاعبين فرادي أي زاد لاعب فيطلق عليه ( حور دور ) أي يلعب مرة مع هذا الفريق ومرة مع الفريق الآخر لكي لا يحرم من اللعبة.
والله طيبين مو مثلنا يحطوا الواحد احتياط وتحصله قط قطة محترمة ومع ذلك مايلعب
مشكور اخي ريموت فالابداع عنوانك
في هذه الصفحة.

[الجبيل الصناعية]

الموضوع ممتاز جدا الله يعطيكم العافيه الي الامام اخي عابر سبيل

[$ البلوجرانا $]

و منها أيضا
( يا فلان ثورك بيطيح في امبير قال عيونه أكبر من عيوني )
و معناها
كل يعرف مصلحته و يعرف الصح نت الخطأ

لدي سؤال لكم يا أحبابي
هل هذه الأمثال و الحكم و غيريها من تأليف أهل القرية أم أنهم اقتبسوها من غيرهم و لو كان بعضها أم أنها متواتره عن آبائنا و أجدادنا

[ونيس]

الجبيل الصناعية -كاتم الاحزان اشكر مروركم بالنسبة لك اخي كاتم الاحزان
الامثال والحكم المتواجدة بيننا هي خلاصة تجربة انسانية والاكيد ان بعضها من موروث اهالي قرية الريش وقد تلمس من بعض الحكم والامثال مثلا مواقع أو رجال ذكروا في مثل او حكمة وهم معروفون في القرية ,والبعض الاخر مستقاة من الادب العربي والمناطق المجاورة ,وقد يحصل تغيير لمثل او حكمة عربية بما يتوافق مع لهجة اهالي القرية في ذلك الوقت ولكنها ليست بالتأكيد من موروث اهالي القرية,
ارجو ان الفكرة وصلت واتمنى منكم المزيد في اثراء هذا الموضوع الذي يختص بقريتنا.
وشكرا

[أوقــات]

موضوع يستحق التثبيت ..

تم التثبيت ..

تحياتي للجميع ..

[ريماس]

والله موضوع جميل احاول اكلم امي يمكن يطلع معها شئ وانزله في المنتدى

[ريموت]

بسم الله الرحمن الرحيم
يسرني أن آخذكم إلى الماضي قليلاً وأذكركم ببعض ما كان يفعله أجدادنا عند أداء فريضة الحج وأملي أن تنال أعجابكم وأملي ايضاً أن تضعوا تصوراتكم والمقارنة بين ما كان قديماً وحديثاً وأيهما كان أفضل
فريضة الحج

الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام و أداء هذا الركن يجسد كثير اً
من الصور الإنسانية والقيم الإسلامية النبيلة
ففي الحج يتساوى الغني والفقير والأمير والمأمور ويتساوى الناس على اختلاف الوانهم ولغاتهم وأجناسهم يرتدون لباساً ابيضاً وهو لباس الإحرام
المعبر عن النقاء والطهر .
فعندما ينوي الشخص سواء كان ذكراً أو أنثى للحج فإنه يستعد للحج قبل موعده بعدة شهور من حيث استعداده المادي من نفقة تساعده على أداء فريضة الحج ثم البحث عن الصحبة من جماعته أو من جيرانه ليسعد بهم في طريقه . يقوم بتأمين الغذاء لسفره وإقامته في مكة المكرمة والمشاعر المقدسة . يجلب السمن والبر والسليط و يجهز الشمير بتنشيف الخبز ثم دقه حتى يصير على هيئة فتات و يجمعه في كيس
يشتري السمسم ثم يطحنه مع السكر ليكون بذلك غذاء يسمى الفحيقه
والنوع الثاني من حب البيضاء بعد حمصه وخلطه بالسكر ثم طحنه وحفظه ليكون لهم زاد جاهز كلما احتاجوا للأكل دون عناء
وفي ليلة صباح السفر يحضر جميع أهله وجيرانه لوداعه ويحضر شخصاً يجيد شعر يسمى بالتلبية قبل السفر وهي أناشيد يرددها للحضور فتشاهد مشهداً مهيباً يتخلله البكاء خشية ورهبة من الله وحباً لمرافقة هذا الحاج لأداء فريضة الحج لمن لم يستطع النفقة ومن هذه التلبية:
والله لو ما الله ما زوع من بلدي و أفارق الآهل والجيران والولدي
يا ما اصبر الحجاج على الجوع والضما

أخذوا خبوت الشام بالعزم والصبرِ
يا تارك الفرض لا تلهيك دنياك
ترى المال يفنى وأنت يجيبك الأجلِ
ثم عند مغادرته يجتمع الأهل والأقارب فيودعوه وداع مفارق شخصاً
عزيزاً عليهم ويستمر العناق والتوديع المؤثر فترى الدموع تنسكب على وجوههم في لحظات الوداع لكونهم يفارقون شخصاً عزيزاً عليهم ولا يعلمون ما تخفيه الأقدار بين المغادرة والعودة وكل ذلك في علم الغيب عند مليك مقتدر.
وما أجمل قول الشاعر احمد عبد الحفيظ:
شوقاً أتوك حداهم الإيمان والشوق والتسليم والإذعان
تاقت نفوسهم فهم بخطوهم للبيت من أشواقهم تحنان
تركوا البلاد وراءهم واستقبلوا من بيته للقاصدين أمان
جاءوك يا رب الأنام لعلهم إذ يرجعوا يظلهم غفران
أصواتهم نحو السماء سعى بها فوق الخدود بدمعهم برهان
تابوا وقد شد الحياء مآزراً فوق الصدور فما بها عصيان

و في ليلة العيد يجتمع النساء عند أهل الحاج يشاركوهم ويونسوهم
ثم ينشدون قصائد تسمى التدريهه يقولون فيها من الأناشيد :
ليلة العيد ويش أدره ويش أقول في الولد هذا العزيز

أبو دريب ساعة نوى قال هيا كلكم
زادكم من زادنا وأبو شنب يشلكم
درهوا له يا بنات يا حبوب المستكا
درهوا في أبو دريب في منى يوم أرتكا
ثم عند اقتراب عودة الحاج إلى أهله يجتمع النساء ينتظرون البشير ليبشرهم بعودة الحاج ويطلبون وصوله بسرعة يقولون :
يا بشير حجوجنا لا تقيل لا تبات
والبشارة يوم تاجي حمل من سكر نبات
يا بشير حجوجنا حث في المشية وسير
والبشارة عندنا جوفية صنعت عسير
ثم يسبق البشير الحجاج وهو يحمل بعض من ملابس الحاج أو مما هي معروفة عند أهلة سواء كان رجلاً أو امرأة ويتنقل بين البيوت و الحارات والأطفال يركضون وراءه ويطلقون عليه أسم البشري ويدخل عند كل أسرة حج منها الشخص ويبشرهم بأنه ليس عليه خلاف وأنه بخير وأن عودته تكون الليلة أو غدٍ وهذا البشري يكون من نفس الحجاج .ويحصل
من أهل الحاج على مبالغ تدفع له مكافأة على بشارته لهم بخبر وصول
الحجاج وأنهم في أتم الصحة والعافية.
ثم عند وصول الحاج إلى أهله يستقبل بالزغاريد والطلق الناري ثم يخصصون له كرسي جديد وفراش جديد إذا كان أول مرة يحج ويسمى
حاج( سروره) لأنه لم يسبق له الحج من قبل .
و في المساء تذبح الذبايح ويدعى الجيران على العشاء فرحاً بعودة الحاج

[ونيس]

الحمد لله حالنا اليوم افضل من حالهم ليس هناك اي وجه للمقارنة
زمان يسافروا على ابو شنب او مرسيدس (شاحنة ترى مو اخت بي ام دبليو)وليس هناك اي طرق معبده ,والأكل بسيط لايسمن ولا يغني من جوع(فحيقة -شمير ).
والواحد مايوصل الا قد طلعت روحه ,ولم يوصل مكة الخدمات سيئة وليس هناك دورات للمياه يعني الواحد يقضي حاجته أمامك وهاتيك يالأمراض والعلل اللي مالها أول ولا آخر(ترى ماعندهم تطعيم ضد ..وضد),يعني ماألومهم لو يودعوهم وداع المفارقين لأن الكثير منهم يموتوا في الطريق سواءا ذهابا أو عودة .
وشوفوا الحال اليوم ولله الحمد اول حاجة الواحد ممكن ينوي الحج قبل يوم عرفة بيوم واحد ,
والسفر يتخير يبغى طيران او نقل جماعي درجة اولى (first class) أو درجة سياحية ,والسكن يبغى سكن خاص(vip) ديلوكس -شقق- مخيمات ..الخ ,والمكيفات مركزية ووجبات من كل الاصناف (سياحة هذه مو حج) ولكــــــــــــــــــــــــــــــــــن
من وجهة نظركم من من النموذجين نال الأجر الاعظم وحقق مقاصد الشريعة من فريضة الحج
اترك الاجابة لكم .
واخيرا احب ان اقدم شكري للمتألق ريموت وعلى اسقاطاته ولفتاته التاريخية والأدبية عن تاريخ القرية فكل الشكر والامتنان له و لكل مايقدمه في هذا الجانب والذي نجهل عنه الكثير
وحقيقة فرصة كبيرة ان يكون متواجد معنا

[خـــيـــال]

ريموت ابدعت في النقل
ونيس ترجمه رائعه


الشكر لكم جميعا

[قاضي الريش]

يعطيك العافية

[ريموت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خـــيـــال

ريموت ابدعت في النقل
ونيس ترجمه رائعه


الشكر لكم جميعا

تحياتي لك أخي ونيس شكراً أخي خيال على مروركم العطر
الموضوع يا أخي خيال لم يتم نقله من أي منتدى بل هو ما كتبته من ذاكرتي وحسب معرفتي

[خـــيـــال]

لم يتم نقله من أي منتدى بل هو ما كتبته من ذاكرتي وحسب معرفتي

وهذا بالضبط ماكنت اريد قوله لك النقل من ذاكرتك ومما تقدر تجمعه من الاباء والاجداد واما النقل من منتديات فاعتقد انه لايوجد منتدى يبحث او يعير الماضي اي اهتمام مثلنا وان دل على شيء فانما يدل على التزامنا بالماضي الاصيل الشكر لك مرة اخرى

[أرض الأمـل~]

في هذه المقالة الجديدة عن الحج قرأت نصاً اعادني للماضي وأيام لم اعيشها ولكن آبائي وأجدادي عاشوها. وكابدوا فيها ما كابدوا. من مشقة السفر إلى خطر الموت.

اعجبني تلك الأبيات وذكر تلك التلبية - احسست بطعم تلك الأيام . ثم بحثت سريعاً عن موضوع السرورة قلت لعل الكاتب غفل عنه ولكني وجدته في اخر المقال.

ريموت . الشكر لك دائماً وآمل الا تعذرك قلة الردود بالتوقف عن المواصلة. سيتم اضافة كل مواضيعك هنا بموقع الريش.

ونيس.. دائماً تكون الوسيط مكانيكي تلك النصوص الثقيلة على جيلنا . اني أرى عمق ما تعرفه عن ماضينا.
تحية لك.

خيال.
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية.

[هجير الكون]

الحمد لله رب العالمين .. نحن في نعمة لو لم نشكر المعبود عليها لأنقلبت لنقمة لا يحمد عقباها .. فنسأل الله العلي القدير أن يديم نعمة الامن والأمان وأن يكرمنا إنه على كل شي قدير .. تحياتي لجميع الأخوة الذين شاركوا في طرح هذا الموضوع الشيق .. وخصوصا ونيس ؟ ؟

[بن هاب]

نوع من انواع الشقر اشهرت به المنطقة سابقآ ادثر مع الأيام ولم يعد يوجد من يؤدية
1ـ والله ماهمني كلام امصيدلي وامدكتراني
غير في ذمتك ياامزين هو ودك تراني

2ـ ياشارب الشاهي مع اليم حالي
بالله اشرب الشاهي معا الي محليه
سؤال مهم
مات واحد مات ثاني مات ثالث مات رابع مات خامس مات كله الي يكملها يعني ان عاش مع جده